Краткий курс послевоенной истории СССР

~~~~~~~~~~ цитата ~~~~~~~~~~~

Л.И.Брежнев на юбилейном заседании сказал: “Будущее Страны Советов станет таким, каким его сделают сегодняшние октябрята, пионеры и комсомольцы”. Дорогой Леонид Ильич оказался прав: так оно и вышло. Сделали.

~~~~~~~~~~



Трогательный текст из класса "The grass was greener". Годы начинаются с 1955-го -- собственно, только поэтому я стал читать. У меня отец '55-го года.



~~~~~~~~~ ещё цитата ~~~~~~~~~

Носки-то раньше были хлопчатобумажные – сползали... Безразмерный “эластик” в конце 60-х упростил мужскую жизнь, ускорил снимание-надевание, прибавил динамизму приключениям.

~~~~~~~~~



Очень трогательный текст лежит тут >>

---

Китайцы, корейцы и даже аниме

Искал, как правильно записать русскими буквами китайское имя Yu Jinhui, узнал много интересного. См. ниже.



~~~~~~~~~

Как люди становятся великими:



Лев Рафаилович Концевич (создатель "системы транскрипции Концевича" для корейского языка) родился 3 сентября 1930 года в Тамбове. В 1948 году он, переехав в подмосковный город Химки, решил поступать в Москве на филологический факультет МГУ. Однако, узнав о существовании Московского института востоковедения и обладая некоторыми познаниями в узбекском (во время эвакуации семья жила в Узбекистане), Концевич решил поступать в МИВ, на персидское отделение (юноша ошибочно полагал, что узбекский и персидский - родственные языки).



Уже во время подачи документов ему посоветовали заняться корееведением, которое тогда в России было представлено считанными специалистами. На четвертом курсе Концевич устроился переводчиком преподавания в корейские спецгруппы Высшей партийной школы, где познакомился с рядом значительных лиц КНДР и получил бесценный опыт работы с языком.



~~~~~~~~~~~~~~~

Как корейцы не путаются в фамилиях:



Фамилию Ким носит каждый пятый кореец. В настоящее время реально фиксируется около 260 фамилий.



Для различения разных родов, имеющих одну фамилию, используются "пон" - указание на место (город или район) происхождения рода. Так, представители фамилии Ким делятся на 499 понов. Сейчас поны не вписываются в официальные документы, однако каждый кореец знает свой пон.



В отличие от Китая и Японии, в Корее женщина, вступая в брак, не меняет фамилию. Дети, рожденные в браке, получают фамилию отца.



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ну да, и про аниме:



Нашёл тут занятный сайт с симпатичной картинкой в шапке. Это сетевая газета азиатской молодёжи на эсперанто: в редакции ребята из Кореи, Вьетнама, Китая и Японии. Рисунки делал парень-кореец с художественным образованием и т. п. Хочу у этих людей взять интервью для "Esperanto новостей", уже отправил им письмо.



~~~~~~~~~~~~

И всё-таки, как читается Yu Jinhui:



Да, я таки нашёл таблицы, по которым можно переводить имена с латиницы на правильную кириллицу (система Палладия для китайского, и система Концевича для корейского). Найти таблицы помогли на форуме "Новостей". И напутствовали фразой: "Но помни о хуэй!"

---

Afterwards...

Навеяло...



...music is your only friend

Until the end...



А вот если бы я работал грузчиком, у меня бы не было никаких проблем духовного/душевного плана, I presume. Я бы просто приходил бы домой пьяный и заваливался бы спать. Ы...

---

Гость на lingvo.osetia.ru

Ekzistas homoj, kiuj amuzas...



У меня радость, блин. Читать здесь (с сообщения "Жёстко первой" ветка вниз): http://maska.osetia.ru/lingvo/ForumF1.cgi?idtema=154 (мой "ник" там написан наклонным шрифтом).



Это правда первый такой человек за долгое время. Поэтому весело, в целом.

---

Вот что советуют делать американским женщинам, когда на них начинают обращать внимание:

Immediately take a self-defense course. There might be one at the YMCA or an adult education class through the local high school or college. Lift weights, hit a lunching bag, try kick boxing…anything! Women who know how to physically defend themselves automatically become mentally tougher and they project a “don’t mess with me,” aura.



Весь текст >>

---

ru_metro

Есть такое ЖЖ-сообщество, всегда было, -- ru_metro. Там сейчас проходит много информации: ссылки, списки, цитаты.



Желаю всем никогда не почувствовать то, что чувствует человек, в городе которого взорвали много-много людей.

Москвичи, я люблю с вас прикалываться, но это обычно не со зла. Живите долго и не уменьшайтесь в числе -- будет больше с кого прикалываться.



Стыр Хуыцау алкæмæй дæр бадомдзæни!..

---

Воннегут

...если учёный не умеет популярно объяснить восьмилетнему ребёнку, чем он занимается, значит, он шарлатан.



~~

И я вспомнил четырнадцатый том сочинений Боконона -- прошлой ночью я его прочёл весь целиком. Четырнадцатый том был озаглавлен так: "Может ли разумный человек, учитывая опыт прошедших веков, питать хоть малейшую надежду на светлое будущее человечества?"

Прочесть четырнадцатый том недолго. Он состоит всего из одного слова и точки: "Нет".



~~

...И я отошёл от Фрэнка, как учили меня Книги Боконона. "Берегись человека, который упорно трудится, чтобы получить занания, а получив их, обнаруживает, что н стал ничуть умнее, -- пишет Боконон. -- И он начинает смертельно ненавидеть тех людей, которые так же невежественны, как он, но никакого труда к этому не приложили".

Курт Воннегут, роман "Колыбель для кошки"

---

Алехандро, человек интересной судьбы

This document is for free distribution.



THE BIG LIERS AND THE MEDIA THAT FEEDS THEM



By Alejandro Cao de Benos

Special Delegate DPRK Government

President of the Korean Friendship Association (KFA)

Delegate Counselor of the National Democratic Front of South Korea (NDFSK)



--------------------------------------------------

When I switch on my computer everyday, I often have to read the same garbage about Korea. The CNN with its inventions from journalists that know nothing or just re-invented a note from the US administration, or the BBC that acting like a copy-cat immediately echo the same story that comes from the mind of a bored Asia-Pacific department that have to increase its sales and please its board of editors.



In some way I'm used to it, and our purpose isn't to waste our time replying to each information sponsored by the US anti-DPRK campaign. But some days ago, one of our KFA members alerted me about a magazine (Asia Times) that I never read before. This magazine had a column from Mr. Aidan Foster-Carter talking about the Official DPRK webpage www.korea-dpr.com, the KFA and its activities.



So since once again, Mr. Foster-Carter wrote an article without a proper investigation and research, and because this information was related to our association, I felt with the right and obligation to write this answer.



Background of www.korea-dpr.com



I'm a Spanish as well as DPRK citizen and I've spent my last 15 years travelling and living in both countries. I work for the Committee for Cultural Relations with Foreign Countries located in Pyongyang, which acts as a Ministry in the DPRK Government, and closely working with our DPRK Embassies in Rome and Geneva. I'm empowered by this same Committee to represent the country's culture, economy, tourism, etc. I'm awarded with the Friendship Order as well as DPRK Awards and Diplomas from different organizations like the Central Committee of Radio and Television.

Recently I was also appointed Delegate Counselor of the National Democratic Front of South Korea (NDFSK) that is the organization leading the South Korean movement to end the US colonization and bring the reunification to the peninsula.



The origins of the webpage goes back to 1999 when with my limited web knowledge, I proposed to open the first official DPRK webpage with the purpose of creating a corner of exchange with friends in other countries. This project was approved in Pyongyang and was presented in an International Conference at Yangakdo Hotel, and later in a seminar in Copenhagen.



Why the webpage is .COM and not .KP? Because it was the easiest, cheapest and fastest way to start our work. Since in the DPRK the net communications infrastructure was still under development and we didn't have enough speed, was logical to rent a fast server that will help us accomplish our goal.



The webpage was launched on December 2000, we received thousands of requests and the visitors demanded a forum and group where everybody supporting the DPRK and interested in Korea would find its place to create a network of friendship and solidarity.

Then, I registered the KFA as a cultural non-profit organization in Spain. Soon thanks to the humble and simple programmed webpage plus 200 euros budget per year, the international members increased until the near 3000 people in 65 countries that we're today.



So due to the nature of my responsibilities and the people's demand, www.korea-dpr.com not only became a government bridge with the DPRK for official information, visa arrangements and contacts, but also an international friendship house that is evolving and under construction everyday, and that welcomes anyone that approach to us with a basic respect.



An expert in Korean Cabaret



When you're trying to build something, there's always someone jealous that tries to destroy your work because he's not able to do something similar, or maybe because he's just a clown?. This is the case of Mr. Aidan Foster-Carter (see footnote 1), although sadly it's nothing new, journalist Mr. Paul Boutin from the magazine SLATE of Microsoft was the pioneer, but later apologized -- not to me but in his personal weblog. (2)



The frequent reference to Newsweek and his friendly alliance with the imperialist Voice of America, plus a brief study of his work, will make anyone realize that his continuous insults and jokes to the DPRK are fruit of his frustration for only having visited the North as a regular tourist, that is something everybody can do.



To employ the services of Mr. Foster-Carter is like a blind man guided by a blind dog.

If someone wants to know what-s going on the DPRK, thanks to his fairy-tale scenarios will end knowing less than at the beginning. As Mr. Foster-Carter said himself, he was (and is) an opportunist that although he says has abundance of work, is desperately looking for someone to hire him. As a cabaret singer, writing -anything-, or to travel -elsewhere-, his webpage is a compendium of a want-to-be North Korean expert that only knows to make a kiddie collage with the fake news that the US administration is vomiting everyday. In few words, an affordable and multi-purpose guy.

It-s amazing how someone like him can know so much about a society and system that he won-t have the chance to experience, even more interesting is to see which business school will ask for his service if he cannot even get a visa to enter in the DPRK.



To follow North Korean affairs is something that anyone that read newspapers can do, even after 35 years of checking Korean related news is nothing compared to live just 30 days inside the society and country you-re trying to study.



Last but not least, nor the KFA or myself employed or requested the help of Mr. Foster-Carter to promote the Reunification March we-re organizing on July. We don-t need his blessings nor the participants his authorization to join us.



We know that the main purpose of his article was to remove our link from the BBC, that so painful was for him that only got his little corner in the Asia Times. But if you type in Google -North Korea official-, please take note of the first webpage that will appear.



RELATED WEBPAGES



1.

Read the original column talking about the Official DPRK webpage and KFA:

http://www.atimes.com/atimes/Korea/EL19Dg01.html



2.

Read the manipulated article after my phone interview with Mr. Paul Boutin:

http://slate.msn.com/id/2076686/



Read his inner-apology after he made his own investigations:

http://paulboutin.weblogger.com/2003/01/13



Other resources:



Reunification March to the DPRK, July 2004

http://www.korea-dpr.com/kfa2004



Personal Webpage of Mr. Aidan Foster-Carter

http://www.aidanfc.net/cabaret.html

http://www.aidanfc.net/korea_confession.html

http://www.aidanfc.net/hire_me.html



Another example of "well documented", "fair" and "impartial" article written by him:

http://www.janes.com/security/inter...31209_1_n.shtml

---

Грущу...

Вечно молодой, редко пьяный... Начать жить с нуля?.. Хо-хо... фациле!.. Мэ комбьен...



Combien de temps pour t'oublier? (1966)



Tu ne peux plus rien pour moi

Seulement t'éloigner de moi

T'écarter un peu de mon soleil

Tu as mis devant mes yeux

Tant de petites fleurs bleues

Je n'avais jamais rien vu de pareil



Mais combien faut-il de temps

Pour t'oublier, t'oublier?

Combien de temps pour t'oublier?



C'est bien là, tout mon malheur

Tu étais la seule fille

Que jamais je n'aurais dû croiser

Je t'avais donné mon coeur

Tu voulais déjà ma vie

Un instant j'ai cru ne plus te quitter



Mais combien faut-il de temps

Pour t'oublier, t'oublier?

Combien de temps pour t'oublier?



Et si nos amours, ma belle

M'ont un peu brûlé des ailes

Je n'en ai pas l'ombre de regret

Pense à moi, je te salue

Je n'avais jamais connu, ni tenu

Ni vu l'amour de si près



Mais combien faut-il de temps

Pour t'oublier, t'oublier?

Combien de temps pour t'oublier?



...

---

Анекдот. Пошлейший. Просто мерзкий анекдот

Ниже под ссылкой лежит русский перевод. Если шуточки про секс и упоминания борделей вызывают у вас отвращение, пожалуйста, пройдите мимо.



Я не в восторге от этого анекдота, но его мне только что прислали из Франции, а потому я смею надеяться, что он относительно свежий -- где-нибудь блеснёте.



Оригинал:



Un homme entre dans un bordel et dit à la patronne :

- Je veux baiser une femme grande, qui serait blonde et silencieuse.

- Bien, allez dans la chambre n° 36, la fille vous attend.

Il y va, dans le lit est couchée une grande blonde, qui ne dit mot.

Il se déshabille et la baise. Elle garde le silence, et il apparait qu'elle a le nez qui coule, des gouttes sortent de son nez. Il essuie le nez de la fille et la baise une nouvelle fois. Elle continue a se taire, et son nez continue a couler. L'homme s'habille, sort et paie.



La patronne demande :

- Alors ça vous a plu ? (запомню хоть Participe Passé новый, всё польза)

- Oui, tout etait parfait. Cependant la fille a le nez qui coule - de son nez quelque chose goutte.

- Pardonnez-nous ce desagrement accessoire, revenez nous voir ! dit la patronne, et juste apres le depart du client, elle prend son telephone et hurle :

- Especes de "&%`#* de faineants ! Changez la poupée de la chambre 36, elle est déjà completemement pleine !

Вольный русский перевод тут >>

Мужик входит в бордель и говорит хозяйке:

- Хочу потрахать крупную блондинку, но чтобы она всё время молчала.

- Хорошо. Пройдите в комнату 36, девушка уже ждёт Вас.

Мужик идёт в комнату, на кровати лежит крупная блондинка, молчит. Мужик раздевается и трахает её.

Она хранит молчание, но у неё, похоже, насморк, под носом выступают капли. Мужик вытирает блондинке нос и трахает её ещё раз (или лучше перевести "кидает ещё одну палку"?). Потом одевается и уходит.

На выходе хозяйка борделя спрашивает его:

- Ну как, вам понравилось?

- Да, всё было замечательно. Только у девушки насморк, с носа капает.

- О, простите за причинённые неудобства! Обязательно заходите к нам ещё. - отвечает хозяйка. Как только мужик ушёл, она схватила телефон и стала в него орать: "Эй, ленивые ублюдки! Смените куклу в комнате 36, она уже переполнилась!"

---

Старая реклама "Жигулей", Antonio и "Аниматрица"

В старом Роттердаме есть старинное трёхэтажное здание, в котором расположена штаб-квартира UEA. И в этом же здании есть богатейшая библиотека имени Гектора Годлера (Biblioteko Hector Hodler), в которой хранятся тысячи книг и разных замечательных штучек, связанных с эсперанто. Сегодня видел страницу с такими interesaĵoj, впечатлялся...



Вот, например, реклама автомобиля FIAT 125 на эсперанто, 1971 год. Ну мы-то все видим, что это не Фиат, а ВАЗ. Тем более интересно.







Более крупная картинка тут >>



~~~~~~~~~~~~

Цитата дня:

Почему в польском фильме "Камо грядеши?" я вижу римлян, а в голливудском фильме "Гладиатор" я вижу американцев, неубедительно пытающихся изображать римлян?



Или правду говорят, что у европейцев историческая память в генах, а американцы в своем плавильном котле ее начисто утратили?

Из @дневника Antonio Espada



~~~~~~~~~

Собственно, об "Аниматрице" тоже.

Сегодня смотрел "Аниматрицу", наконец. Да, красивые мультики. Хотел написать кучу всяких мыслей и впечатлений, но потом вдруг вспомнил, что когда-то рисовал такой вот ко многому обязывающий баннер

---

Vizito al Moskvo (продолжение повести о НГ)

...в посёлке Пироговский живут какие-то замечательные люди. Во всяком случае когда мы пошли гулять по зимнему лесу (с коляской), нам попадались приветливые и общительные личности. Некоторые, правда, занимались распитием спиртных напитков -- но ведь это было 2-ое января, зимний лес и всё такое. Никогда не ожидал, что местность в Подмосковье может быть такой пересечённой: мы полазили по пригоркам, как если бы гуляли на южной окраине Владикавказа (где, впрочем, столько снега не бывает).



Потом мы вернулись домой, Oĉjo спел пару песен под гитару, Аня подпевала (а я слов, как обычно, не знал). Потом принесли переодетого Егорку, и молодые родители его качали и тискали на руках. Oĉjo говорит с ребёнком только на эсперанто -- воспитывает его двуязычным -- я даже подыграл этому процессу, тоже поговорил с малышом на "языке отца". Это был очень забавный эпизод -- я говорил что-то вроде: "Ĉu vi opinias, ke nur via paĉjo parolas en Esperanto? Tute ne! Esperanto estas vera lingvo, multaj homoj parolas en ĝi. Milionoj da homoj en la tuta mondo! Ankaŭ multaj malgrandaj infanoj..." На этих словах ("...Миллионы человек во всём мире! И даже маленькие детки..." малыш, до этого внимательно смотревший на меня, бухнулся головой о грудь отца -- эдаким жестом со смыслом "С ума сойти, что тут это дядя рассказывает!.."

Читать полностью все детали дня >>

~~~~~~~~~~~

К вечеру 2-го января мы приехали к Андрею и Юле, нашим друзьям по ОкСЭЙТу. Нас встретили у метро, уже стемнело к тому времени, и мы прекрасно прогулялись по снежку ночером.

У Андрея и Юли милая квартирка на высоком этаже с видом на стадион "Локомотив", какой-то рынок и гостиничный комплекс "Абвгд" Ночью выходили "гулять" на балкон, оглядывали окрестности...



Мы болтали до часу ночи, ели утку в яблоках, пили красное вино, на упаковке которого я впервые увидел скорописный грузинский текст. Нам показали семейные фотоальбомы, поставили замечательную музыку, мы замечательно провели время.



На утро, 3-го января мы пошли в Третьяковку. Третьяковка утомляет своими размерами -- это просто какое-то обжорство искусством. Многие залы я просто прошёл насквозь. Второй напряг Третьяковки -- в разговорах посетителей: я не ахти какой ценитель живописи, но, блин, фразы в духе "да я вообще пейзажи не люблю" или "вот смотри, единственная симпотная баба в этом зале". Как говорил один знакомый докторант-философ, "всё гораздо глубже" -- это ж искусство, а не просто красивые и некрасивые лица на портретах. Вон Jenny Saville пишет маслом смертельно больных -- что ж, плохо, значит, рисует.



Я плохо ориентируюсь в географии Москвы, поэтому мне трудно рассказать, где мы шатались после Третьяковки. Это был какой-то мост, остров, ещё один мост, Александровский сад, потом какие-то подземелья, где мы хотели перекусить, но все места были заняты -- и мы вышли из подземелья через другой выход, а где-то справа от него была маленькая кафешка, где мы и посидели (в предыдущем посте фотография оттуда). Самую небанальную штуку в кафешке заказала себе Аня -- это был какой-то волшебный щербет из экзотических фруктов (я на правах мужа тоже лазил туда ложкой).



Потом мы -- ну да, конечно -- вылезли на Красную площадь. По сравнению с детскими впечатлениями она оказалась просто маленькой. С одной стороны Кремль, а вот в двух шагах уже какие-то магазины и узкие улицы. Надо отдать должное телеоператорам -- им всегда удаётся создать иллюзию огромной Красной площади, которой на самом деле нет.







ГУМ меня впечатлил. Подвесными мостиками где-то под крышей прежде всего. А вот филиал "Пути к себе" там весьма попсовый и посредственный.



Весь день пытался связаться с tzota-й, чтобы пересечься с ним и lideika-й, но с Цзотой не получилось, "микро-встреча альфа-дневниковцев" обломалась.



Две самые красивые ёлки, которые я видел в этот Новый Год -- это одна у Юли с Андреем дома и огромная ёлка где-то в проходном здании на Тверской у Театральной площади.



Да, а ещё у Юли/Андрея дома замечательный рыжий кот. Ночью он спал у меня в ногах, я был этим ужасно горд, но хозяева меня быстро обломили -- мол, обычно на этой кровати спят они, ну а кот настолько пофигистичен, что ему в принципе всё равно, в чьих ногах он спит -- главное на своём месте.



А ещё хозяева квартирки на 14-м этаже подсаживают меня на правильную музыку (и я охотно подсаживаюсь). Когда они приезжали в Питер, мы ходили в клуб "Джими Хендрикс" на Литейном, и там было хорошо. Теперь вот врезали мне диск с mp3: Air, A-One, Gotan Project, Funki Porcini, Jay Jay Johanson, US3 и несколько миксов по Cesaria Evora.



Вообще впечатлений море, но хватит засорять позитивом френд-ленты постоянных читателей. Это противоречит самой концепции дневников как остойника для сарказма и негатива. С Новым Годом и Рождеством!



Ну а это мы сфотографировались на кухне с Андреем и Юлей (они справа, да), пьём упомянутое вино и радуемся праздникам:

---

Vizito al Moskvo

Замечательно съездили в Москву. Это был просто волшебный Новый год. Вот блеклые путевые заметки.



** 31 декабря **

Полдня спали в поезде. В начале десятого вечера добрались до места, где и встретили Новый год в приятной компании. Всего нас было 7 человек, из них всего две девушки: Аня и Маша. Было забавно выяснить по ходу праздника, что все собравшиеся имеют какое-то отношение к эсперанто -- кто учит, а кто даже побывал на первом российском IJK в 95-ом году (это когда я школу заканчивал и в универ поступал...).



Самый выдающийся гость -- это, конечно, Франк из Колумбии. %) Рассказывал много замечательных вещей о Колумбии, об учёбе в Москве, о путешествиях по Европе, об отличиях испанского языка в Испании и Латинской Америке. Например, me llamo Frank читается "мельямо Франк" в Испании, "меййамо Франк" на Кубе и в Колумбии и "межамо Франк" (!) в Аргентине.



Было много разной еды, телевизор с 200 спутниковыми каналами, служебная квартира после ремонта, неслабый салют во дворе. Замечательно встретили Новый год и высыпались потом до часу дня.



** 1 января **

Всю ночь мешали разные напитки (вино, мартини с тоником и без, разные соки, шампанское, игристое красное и ещё, может, что-то), но проснулись вполне свежими. Убрались в квартире и перебрались к Лёше с Машей. У них замечательная очень стильная комнатка в коммуналке на (некрайнем) севере Москвы. Завидовали с Аней: коммуналка аккуратная и в ней всего три комнаты, причём соседи "кочующие", дома редко. Не то что, блин, у нас.



Немного погуляли по району. Хотели пойти вечером на мультик про Немо в "Байкал-Атлантис", но не рассчитали и пришли не на тот сеанс -- зато полюбовались на большой аквариум с акулами (!). Это, конечно, волшебное чувство, когда в полуметре от твоего носа проплывает настоящая живая акула... Поскольку тело у них чешуей не покрыто, видно, как играют на боках мышцы... Вместо кинотеатра зашли по пути в прокат и взяли кассету "Гудбай, Ленин", посмотрели. Трогательное немецкое кино с элементами ностальгии по социализму, очень чучхейское (choose, ты должен это посмотреть, imho). Параллельно Лёша с Денисом играли в какую-то стрелялку...



Ночером ещё по телевизору показывали "Гладиатора", но смотрел я его уже в горизонтальном положении -- и вырубался, не досмотрел, уснул. На утро болела спина от кривого икеевского дивана, но это мелочи.



** 2 января **

Позавтракали втроем. Денис после стрелялки, в которую он рубился до 5 утра, всё спал, а Маша рано-рано убежала al la germana ambasadejo. Часам к 11 мы с Аннушкой попали в центр. Она, как я уже где-то говорил, никогда до этого не гуляла по Москве -- вечно проездом, в спешке. Так что мы прошли по треугольнику от Боровицкой по Новому Арбату, {ещё что-то там} и Арбату. Покушали в Мак-Дональдсе... не то чтобы мы фанатеем от этого заведения, но выяснилось, что Аня и там была только раз в жизни, причём мы в тот единственный раз покупали что-то на вынос. Ну в этот раз мы прямо конкретно посидели, она всё перепробовала -- и больше, наверное, её туда тянуть не будет. На память осталась какая-то мягкая игрушка в виде морской звезды.



На Арбате -- как на кладбище -- ничего интересного не происходит, а люди толпятся и от нечего делать расковыривают ногами снег, читают надписи на плитах мостовой... смешно Была замечательная погодка -- чуть ниже нуля, снежок, всё чисто, все радуются и улыбаются. Прям как не Москва.



К 2 часам поехали в гости к Oĉjo и Чайке, смотреть их маленького. Они купили квартирку в посёлке Пироговском (это где-то на севере, у водохранилища с забытым мною именем) -- их дом видно из маршрутки задолго до въезда в посёлок: это единственное в окрестных лесах 16-этажное здание. А какой вид у них с балкона! Егорка ещё совсем мелкий, ему что-то около двух месяцев. У Oĉjo и Чайки гостила ещё какая-то их знакомая из Мск с просто жутким для девушким kromnomo Кошмарик. Причём так и не удалось выяснить, как иначе её можно звать... Я не понимаю такого самобичевания. :/



Daŭrigota / Продолжение следует



А это мы третьего перед Третьяковской галереей и в кафешке у Кремля.

Вопрос: А как вы встретили НГ?

1. Классно! Лучше, чем в прошлый раз!		8	(53.33%)
2. Средненько. Как обычно.		4	(26.67%)
3. Хреновенько как-то. Надеюсь, в следующий раз будет лучше...		3	(20%)
Всего:		15

---

HOMO SAPIENS NON URINAT IN VENTUM

Прошёл очень модный тест. Публиковать не буду -- всё в пределах 40-60, даже обидно. Зашкалили только три показателя:

тут малоинтересные детали

Два в лучшую сторону:

- Шкала ценностей. Высокий балл по этой шкале свидетельствует, что человек разделяет ценности ... такие, как истина, добро, красота, целостность, отсутствие раздвоенности, жизненность, уникальность, совершенство, справедливость, порядок, простота, легкость без усилия, игра, самодостаточность. Предпочтение этих ценностей указывает на стремление к гармоничному бытию и здоровым отношениям с людьми, далекое от желания манипулировать ими в своих интересах.

- Высокая потребность в познании ...описывает способность к бытийному познанию - бескорыстную жажду нового, интерес к объектам, не связанный прямо с удовлетворением каких-либо потребностей. Это да... Бесполезных знаний много, полезных мало.



Вспомнился Deadman, который давеча в "Станице" говорил, что все эти тесты не стоят и ломаного гроша, потому что люди склонны не только обманывать окружающих, но и, прежде всего, себя самого (он правда ещё катил бочки на дневниковое движение, но это ekster la temo). В подтверждение своих сомнений, нашёл тут инфу: методика, оказывается, старая и давно сосёт. Так что не проходите этот тест из 100 вопросов.



~~~~~~~~~~~~~~~~~~ новая волна ~~~~~~~~~~~~~~~



Заглянул сегодня на Спектатор... Нашёл это >> Замечательный текст о сексе; отрывок:



<<Поэтому часто секс — это просто секс, потому что даме так захотелось, а не потому, что вы такой «рекордсмен». К тому же, секс — это довольно-таки обыденная (хотя, конечно, весьма приятная штука), для которой нужно всего-то согласие, а согласие, как известно, есть продукт при полном непротивлении сторон.



Поэтому гордиться тем, что ты пошел в клуб и снял там бабу, которой (как и тебе) просто хотелось банально потрахаться, — по-моему, черезвычайно глупо.



Меня несколько раз пытались, натурально, снять в клубе, но. В этом плане я невероятно странный: невероятно, но я люблю постоянных партнеров! Более того, чем более постоянных, тем более люблю! Более того, вы, конечно, не поверите, но я люблю — невероятно — общаться с девушками!



Наверное, у меня комплексы, да.>>



Слова не мальчика, но мужа... Нет заготовленной подписи в файле, а то бы добавил ниже



~~~~~~~~~~~~~~~~ ещё волна ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



В общем, я поехал в Москву. Буду завтра вечером. Не забыть побриться и взять паспорт. Обратных билетов пока нет. А зачем? В Мск зарплаты выше, люди толще, воздух суше, световой день дольше, метро мельче, ...



Всех с Новым годом!

Ĝis revido en la Nova 2004-a Jaro!

Feliĉon, prosperon, bonfarton al ĉiuj vi!



~~~~~~~~~~

Ах да! Про тему записи... Это высечено в камне здесь >>

---

Глас Рунета: кто во что верит

Вчера вечером (ночером, как модно сейчас говорить) у меня был жуткий депрессняк на тему моей маргинальности. Вот, мол, все люди как люди -- а я весь такой маргинальный, оторванный от корней и родины и т. д. и т. п. С утра вроде всё уже прошло, но ситуация-то осталась...

Я помню только два с половиной года жизни без депрессий и самозагрузов, просто счастливые годы -- это лето перед 3-м курсом, весь 3-й курс, весь 4-ый и первый семестр пятого. Я был на волне, всё было "по кайфу и в кайф": любовь, работа, дом, родные, учёба, друзья, путешествия...



---------------- линия отреза --------------------



Это результаты опроса "Глас Рунета", на этот раз на тему религиозной самоидентификации русскоязычных пользователей Сети. Очевидно, опрос к Рождеству. Я тоже участвовал в этом опросе, поэтому результаты были мне интересны. Vidu ĉi-sube:



Как показали результаты исследования, посвященного религиозной самоидентификации Рунета, из числа всех опрошенных 67,2% склонны считать себя верующими, 28,7% неверующими (в том числе, 10,2% из них полагают себя убежденными атеистами), а 4,7% вообще не определились с характером своей религиозности.



Считаете ли Вы себя верующим человеком?

Всего ответили: 4564 человека

- Да, безусловно 870 19,1%

- Скорее да 2198 48,2%

- Затрудняюсь ответить 229 5,0%

- Скорее нет 687 15,1%

- Нет, категорически 580 12,7%

Смотреть детальные результаты опроса...

Можете ли Вы назвать себя атеистом по своим убеждениям?

Всего ответили: 4564 человека

- Да, безусловно 464 10,2%

- Скорее да 573 12,6%

- Затрудняюсь ответить 304 6,7%

- Скорее нет 2057 45,1%

- Нет, категорически 1166 25,5%



Важно отметить, что на крайние позиции в отношении между атеизмом и верой занимает меньшинство респондентов: считают себя убежденными атеистами и категорически неверующими лишь 10% из числа всех опрошенных; 18% - безусловно верующие люди, категорически отрицающие атеистические взгляды. Большинство же придерживается умеренных взглядов: скорее

атеистами, чем верующими считают себя 13% и, наконец, 50% опрошенных (!) считают себя скорее верующими, чем атеистами.



Рассмотрение социально-демографических характеристик респондентов выявляет следующие особенности: верующие заметно преобладают среди женщин (73% против 55%), а неверующие - среди мужчин (40% против 24%).

Кроме того, среди мужчин убежденных атеистов больше, чем в среднем по выборке. Среди респондентов с высшим и неполным высшим образованием верующих меньше, чем в среднем по выборке.



Наиболее распространенной в Рунете религией является православие. С ним себя отождествляют 65,5% из числа верующих респондентов. Заявили о своей приверженности другим христианским конфессиям 6,8%, исламу 2%, буддизму 2%, иудаизму 1,6% верующих респондентов.



Если Вы считаете себя верующим, то какого вероисповедания

(религиозной конфессии) Вы придерживаетесь?

Всего ответили: 3220 человек

Верующие Не определившиеся

- Православие 65,4% 57,2%

- Не придерживаюсь определенной конфессии 19,8% 35,5%

---------------------------------------------------------

- Протестантизм 2,8% 1,3%

- Католицизм 2,1% 2,0%

- Другие христианские конфессии 1,9%

- Ислам 2,0% 1,3%

- Буддизм 2,0% ,7%

- Иудаизм 1,6% ,7%

- Другие религиозные конфессии 2,3% 1,3%



Важно отметить, что почти 20% верующих не придерживаются определенной религиозной конфессии. Еще более распространен такой тип религиозного поведения среди респондентов не определившихся в своем отношении между

атеизмом и верой.



Подобный тип поведения связан с нечеткостью и размытостью в массовом сознании религиозных дефиниций. Только 34% верующих видят суть религии в вере. Эта доля заметно выше среди приверженцев определенных религиозных конфессий: 65% у протестантов; 60% у мусульман; 37% у православных. Напротив, среди тех, кто не придерживается определенных

конфессий, веру в Бога считают сутью религии лишь 17%.



Что из нижеперечисленного, по-Вашему мнению, составляет суть религии?

Всего ответили: 4564 человека

Верующие Неверующие Не определившиеся

- Вера в Бога 34,0% 18,7% 26,0%

--------------------------------------------------

- Система морально-нравственных

ценностей 19,0% 11,3% 19,8%

- Любая вера во что-нибудь/

кого-нибудь 10,9% 15,9% 11,3%

-------------------------------------------------------------

- Вера в сверхъестественное,

в космический разум, дух 8,4% 7,4% 6,2%

- Мировоззрение и

инструмент (само)познания 8,2% 5,5% 7,3%

- Личные убеждения,

взгляды на жизнь 6,3% 4,9% 10,2%

- Культурная традиция,

обычай, привычка 4,5% 8,0% 5,1%

- Социальный институт, церковь 4,0% 7,7% 7,3%

- Идеология, обслуживающая власть 2,1% 9,0% 2,3%

- Коллективное бессознательное,

мифотворчество 1,1% 8,8% ,6%

- Затрудняюсь ответить 1,4% 2,9% 4,0%



Считаете ли Вы религию позитивным фактором общественной жизни?

Всего ответили: 4506 человека

Верующий Неверующий

- Да, безусловно 31,9% 3,3%

- Скорее да 46,7% 32,2%

- Затрудняюсь ответить 7,4% 8,4%

- Скорее нет 11,8% 36,7%

- Нет, категорически 2,3% 19,4%



Несмотря на то, что религию считают позитивным фактором общественной жизни 78% среди верующих против 35% скорее неверующих (что вполне естественно), несогласие 14% среди верующих с позитивной ролью религии звучит явным диссонансом.



Нечеткость и размытость религиозных дефиниций в массовом сознании проявляется и в следующем вопросе ...



Как, по-Вашему мнению, соотносятся религия и истина?

Всего ответили: 4564 человека

- Истина содержится лишь в одной религии 328 7,2%

- Истина есть в некоторых религиях 751 16,5%

- Истина есть во всех религиях 2292 50,2%

- Ни в одной религии нет истины 812 17,8%

- Затрудняюсь ответить 381 8,3%



Так с утверждением, что ни в одной религии нет истины, согласны 46% неверующих и ... 6% верующих. Напротив, с утверждением, что истина содержится во всех религиях, согласны 57% верующих и ... 35% неверующих.

Лишь 10% верующих против 7% в среднем по выборке полагают, что истина содержится в одной религии, а 20% верующих против 17% в среднем по выборке, что истина содержится в некоторых религиях.



Приверженцы православия проявляют в данном вопросе вопросе повальный демократизм: 60% из них согласны с утверждением, что истина содержится во всех религиях. Такая позиция полностью идентична позиции тех, кто верит не

придерживаясь определенной конфессии. Напротив, 60% протестантов считают, что истина содержится лишь в одной религии.



Нельзя также сказать, что верующие живут активной религиозной жизнью: не более 10% из них полностью или в значительной мере исполняют религиозные предписания на практике...



Скажите, пожалуйста, в какой мере Вы исполняете религиозные

предписания - посещение храма, совершение обрядов, празднование церковных праздников, чтение святых книг, молитв и т.д.?

Всего ответили: 3057 человек (только верующие)

- Полностью исполняю 64 2,1%

- В значительной степени исполняю 226 7,4%

- В небольшой степени исполняю 1787 58,4%

- Совсем не исполняю 899 29,4%

- Затрудняюсь ответить 82 2,7%



Опять-таки среди православных доля пунктуальных верующих составляет лишь 6%, в то время как среди протестантов в десять (!) раз больше - 65%.

Данный факт, однако, имеет свое обоснование в том, насколько важним считают верующие повседневную религиозную практику.



Является ли, по-Вашему мнению, знание церковных канонов и следование им в повседневной жизни обязательным условием для верующего?

Всего ответили: 4391 человек

Верующие Неверующие

- Да, безусловно 12,9% 19,7%

- Скорее да 37,5% 37,0%

- Затрудняюсь ответить 5,5% 6,3%

- Скорее нет 36,2% 25,4%

- Нет, категорически 7,9% 11,6%



Складывается впечатление, что знание верующим церковных канонов и следование им в повседневной жизни ... неверующие (57%) склонны рассматривать как нечто важное даже больше, чем сами верующие (50%)...



В действительности всю картину "портит" та группа верующих, что не связывает себя с определенной конфессией. Лишь 33% из них признает обязательность церковной жизни, а остальные полагают, наверное, что храм надо строить в душе. Напротив, 53% православных, 76% протестантов и 90% мусульман-шиитов признают необходимость воцерковления.



Считаете ли Вы, что религия дает адекватные ответы на вопросы по проблемам морали и нравственности?

Всего ответили: 4564 человека

- Да, безусловно 788 17,3%

- Скорее да 2133 46,7%

- Затрудняюсь ответить 313 6,9%

- Скорее нет 1005 22,0%

- Нет, категорически 325 7,1%



Если в вопросах религиозного катехизиса большинство верующих участников нашего исследования (то есть - православных) обнаруживает, мягко говоря,

непонимание, то в вопросах нравственных, как это и подобает

православным ... "голосует сердцем". 76% из числа всех верующих против 64% в среднем по выборке полагают, что религия авторитетна в вопросах нравственных. Среди православных эта доля составляет уже 79%, а среди

протестантов - 87%. Но, если протестанты настаивают на безусловном приоритете религии в сфере морали, то православные здесь менее категоричны. (Разумеется! Ведь не согрешишь - не покаешься. А не покаешься - не поймешь в чем суть религии...)



Число респондентов, называющих себя верующими, а в их ряду -

православными, достаточно велико. Но на что, собственно, может претендовать Православная Церковь при таком количестве православных?



Налицо несоответствие религиозного мировоззрения респондентов требованиям православной веры. В умах респондентов господствует "идейная эклектика" и "религиозный синкретизм". Но можно ли утверждать, что не религия побеждает атеизм в Рунете, но религия и атеизм отступают перед ростом мировоззренческой неопределенности и идейной эклектики?



Даже в конце XIX века достаточно большое число российских крестьян имело вполне языческие представления о Боге. И это логичное следствие проводимой в то время синодальной политики в отношении религиозного образования крестьянства. Библии крестьяне не читали, поскольку были в основном неграмотны, да и полный перевод ее на русский язык появился только к 1875 году. Обер-прокурор Святейшего Синода К.Победоносцев внушал русскому духовенству, что "богословие" не принадлежит к cуществу "русского православия", то есть русской "простой" и народной веры, ибо массы этого "простого народа" спасаются без всякого богословия и надёжней, чем

умствующие и пытливые чрез меру интеллигенты. Ну а после 1917 года никто тем более не учил россиян Закону Божиему, катехизису.

---

Эксперименты над компьютерами, Новый год и царь Салтан

Сегодня отключали свет на пять минут. Явно издевались над юзерами, которые любят открывать несколько окон сразу. Ну вроде бы компьютер выжил.



~~~~~~~~~~~~~~~~~



Совершенно точно буду встречать НГ в столице. Приедем 31-го в 20.40 -- с поезда на бал, да... Боюсь ошибиться, но в Москве, похоже, ещё ни разу не был на НГ -- если не считать 91-го (?) года, когда я встречал НГ в Любучанах (это такой посёлок на юге Моск. области).



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



Любители тюркских языков оценят...



Это отрывок из перевода "Сказки о царе Салтане" на карачаево-балкарский язык. Дома во Владикавказе у меня есть и полный перевод на осетинский -- но вот, жаль, не под рукой. А то бы рядом запостил.



Бир (один) чегетни ичинде,

Бир нызыны тюбюнде

Барды (есть) агъач къоянчыкъ -

Бош турмагъан (постоянно занятый чем-либо) бир джанчыкъ.

Ол (она), олтуруб (сев) табыракъ (поудобнее),

Кемиреди (грызет) гагарак.

Гагаракла бютеўлей (целиком)

Джылтырайла (сверкают) джилтинлей -

Алтындыла къабукъла,

Накъутдула урлукъла...



Чегет – лес; Ич – внутренность, содержимое; Нызы – ель; Тюб – дно, нижняя часть; Агъач – дерево; Къоян – заяц; Джан – душа, что-то живое; Гагарак – шишка; Джилтин – искра; Алтын – золото; Къабукъ – обложка, шкорка, скорлупа; Накъут – алмаз, драгоценный камень; Урлукъ – ядро, семя.



На самом деле этот отрывок является упражнением на падежи из стихийного курса карачаево-балкарского языка на форуме Эльбрусоида.

---

Чукотка и чукчи

Меня достали анекдоты про чукчей. Вообще стереотипные "национальные" анекдоты. Но вот в Сети, оказывается, можно найти что-нибудь чуть более интересное о чукчах и Чукотке:



~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Солнце появлялось 13 января точно на Юге, совсем ненадолго, на минутку, на следующий день подольше, причём долгота дня быстро нарастает, чтобы в день солнечного равноденствия составить ровно 12 часов, как у всего остального человечества. В некоторых населённых пунктах этот самый Юг был закрыт сопкой, которых на Чукотке великое множество, и это было огорчительно для жителей этих посёлков.



...



Мне случилось как-то участвовать в перегонке из ремонта вертолёта Ми-4. Из Магадана в Анадырь. Между областным центром и местом назначения разница была два часовых пояса (в Магадане в то время было +8 часов от Москвы, в Анадыре - +10), это с Запада на Восток, но ведь ещё и с Юга на Север изрядно. Вертолёт не самолёт, летели мы несколько суток, останавливались на ночёвки в разных населённых пунктах, одним из которых был славный своим триппером посёлок Манилы. Он стоит у самого кончика той самой Пенжинской «губы» которая славится тем, что там самые высокие в мире приливы. Ну или одни из самых. И населён тот посёлок коряками...



...



Ещё в ту квартиру приходила эскимоска Света. Она была женой эскимоса Яши, танцора из ансамбля «Эргырон». Света работала на радио, вещала на эскимосском языке. Говорить особо было не о чем, и Света часто пускала в эфир песни аляскинских и гренландских эскимосов. ...Света была красивой женщиной, и вполне могла бы работать не на радио, а на телевидении. Но телевидения на эскимосском не было...

~~~~~~~~~~~~~~~~



Это живые воспоминания Leonido с одного форума, где я бываю очень часто. Особенность текста в том, что он "живёт": практически каждый день появляется новая заметка Leonido о жизни на Чукотке, о людях Чукотки, о природе и т. д.



Читать можно тут >>

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Жизнь могла бы быть интересной, если бы не деньги... :)

Из интервью с деканом восточного ф-та СПбГУ:



Учить языки – это самое важное и самое полезное для человека. Именно язык делает нас людьми. С другими науками не так: выучил учебник, сдал экзамен – и забыл!.. А уж если ты выучил язык, овладел навыками чтения и разговора, то язык остается у тебя на всю жизнь и можно его совершенствовать бесконечно. Есть такая формулировка: "Образование – это то, что остается после того, как ты забудешь все, чему тебя учили..." Мы как раз и даём такое образование. Можно забыть сложные формулы, забыть теорию, законы, правила, а навыки обращения с текстом и знание языка остаются на всю жизнь.



– Иван Михайлович, вы можете перечислить стратегические направления развития факультета? Что вы будете изменять – и что сохранять?



– Мы хотим сохранить лучшие традиции классического востоковедения, систематического изучения стран Востока на основе глубокого исторического подхода. И в то же время мы хотим привлекать новые аспекты, политологические, экономические, юридические, открывать новые специальности – в частности, связанные со Средней Азией, с Кавказом. Каждый год мы открываем новые отделения. Несколько лет назад мы открыли, впервые в России, а может, даже и в мире, отделение курдоведения. Курдский – это язык, не имеющий самостоятельного государственного образования, курды расселены в Ираке, Турции, Сирии, Иране. Мы открыли отделение индонезийско-арабской филологии, связанное с исламом в Индонезии. В прошлом году мы приняли студентов на отделение кавказоведения (грузинский и армянский языки). На будущий год мы планируем открыть скифо-аланско-осетинское отделение...



http://journal.spbu.ru/2003/24/num_index.shtml



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Из того же журнала, в лучших традициях "Цистерны"... Как я писал, блин:



Возрождение имущественного ценза

Вот сейчас я скажу: «имущественный ценз на высшее образование», и на меня громко шикнут из ректората. А может, даже чем-нибудь кинут из переднего ряда партера. Между тем выражается эта хитрая штука не напрямую. Не в стоимости обучения (все-таки можно поступить на бюджет), и даже не в стоимости учебных материалов (книжек, компендиумов и всевозможных ксерокопий). Вот представьте себе: вы иногородний студент. Допустим, из какой-нибудь деревни в Ленинградской области. Между прочим, там есть места, где наличных денег не видели так давно, что за десятку запросто могут убить (журнал «Город», №35, 2003). Так что ваши честные родители могут вам вспомоществовать разве что мешком картошки в урожайный год. У вас сразу же возникнет две проблемы: где жить и что есть.

Таки дочитать!..

Несмотря на то что факультеты с каждым годом увеличивают наборы, мест в общежитиях больше не становится. Куда девать студентов? Кого-то родители сразу же определяют на съемную жилплощадь за сходную цену. Есть и другой вариант. Общежитие на улице Шевченко, которое пару лет назад закрылось на ремонт. Так вот, его таки отремонтировали. Теперь там в каждой комнате есть не только оклеенные обоями стены и вечносухие потолки, но и удобная мебель, телевизоры и даже компьютеры. Стоит это удовольствие сколько-то американских денег в месяц. Тенденция налицо: сначала третий корпус на «Кораблях» сделали «иностранным», потом – половину второго корпуса на тех же «Кораблях» оттяпали под гостиницу, теперь вот отремонтировали «Шевченко». Как в этом году поселят всех иногородних, при том обстоятельстве, что большинство факультетов «перебрали» – загадка.



Допустим, вас поселили в общагу за семьсот (плюс-минус) рублей за учебный год. Теперь у вас есть куда пристроить на ночь свое тело. Но его еще надо кормить. Это раньше считалось, что сытое брюхо к учению глухо. Опыт реальной жизни показывает, что на пустой желудок учиться просто невозможно. А настоящий студент никогда не обедает. На каждом факультете есть кафе. Но далеко не в каждом кафе в меню есть банальная тарелка супа. Даже если и есть – цены в кафе рассчитаны не на вас (если вы не забыли, по условиям игры вы все еще иногородний студент, стесненный в средствах). Так что в условиях, когда все смелее говорят о кризисе демократии и об упразднении всеобщего избирательного права, имущественный ценз возрождается. Поэтому самая большая загадка заключается в том, как это иногородние студенты до сих пор не начали вымирать поштучно и небольшими группами.



http://journal.spbu.ru/2003/24/8.shtml



Вспомнил, как я в СПбГУ первые полтора года учился... На 1500 рублей в месяц, иногда на 2000. Вздрогнул...



~~~~~~~~~

Типа не в тему. Искусство народов Кавказа (ссылку прислал choose):

---

Сказки

СКАЗКА ПРО ЧЕРЕПАХУ



Жила была обычная Черепаха и постоянно таскала на своей спине тяжелый панцирь. Панцирь придавливал ее к земле, и каждый шаг Черепахе давался тяжело. Поэтому жизнь ее, измеряемая количеством этих непростых шагов, также была нелегкой. Но зато, когда из соседнего леса прибегала голодная Лиса, Черепаха прятала голову под панцирь и спокойно пережидала опасность. Лиса прыгала вокруг, пробовала панцирь на зуб, пыталась перевернуть свою жертву, короче говоря, применяла все присущие агрессору приемы, но Черепаха стояла на своем и оставалась живой.



Однажды Лиса принесла с собой большой кошелек, привела юриста и, усевшись напротив, предложила свои услуги по покупке панциря. Долго думала Черепаха, но в силу бедности фантазии вынуждена была отказаться. И опять рыжая удалилась ни с чем. Шло время, окружающий мир изменялся. В лесу появились новые технические телекоммуникационные средства.

Читать сказочку до конца

И однажды, выйдя из дома, черепаха увидела висящий на дереве телевизионный экран, где демонстрировались летающие черепахи без панциря. Захлебывающийся от восторга диктор-дятел комментировал их полет: "Какая легкость! Какая скорость! Какая красота! Какое изящество!" День смотрела черепаха эти передачи, два, три... И потом в ее маленькой голове родилась мысль о том, что она дура, раз таскает на себе подобную тяжесть - панцирь. Не лучше ли сбросить его? Жить тогда станет намного легче. Страшно? Да, немного страшно, но в последних новостях телеведущая Сова заявила, что будто Лиса подалась в кришнаиты и уже стала вегетарианкой. Мир преображается. Лес вон тоже становится совсем другим, все меньше остается в нем деревьев и самобытных зверей, а все больше становится похожих друг на друга бездомных собак и шакалов.



Почему бы не полетать?

Небо - оно такое большое и такое прекрасное!

"Достаточно отказаться от панциря и мне сразу будет легче!" - думала Черепаха.



"Достаточно отказаться от панциря и ее сразу будет легче есть!" - думала Лиса, подписывая счет на очередную рекламу летающих черепах, И в одно прекрасное утро, когда небо, как никогда казалось большим, Черепаха сделала свой первый и последний шаг к свободе от системы защиты. Черепаха не знала и уже никогда не узнает, что информационная война - это целенаправленное обучение врага тому, как снимать панцирь с самого себя.



(c) Скай



Из рассылки "Информационные войны: искусство побеждать"