Шубашкар

[amikeco]

Замечательно съездил в Чебоксары (местное название -- Шубашкар). Это такой миллионный (если считать с городом-спутником Новочебоксарском) город на берегу Волги, столица Чувашии.



Впечатлений много, но, наверное, так они во мне и умрут. Прямо сейчас надо дописывать набело доклад, который я в Чебоксарах делал на конференции «Функционирование миноритарных языков в условиях глобализации»...



Несколько набросков всё же, пока есть зуд в пальцах...



Троллейбусы



Основным транспортом в чувашской столице являются троллейбусы. Там порядка 20 маршрутов, остановки имеют чёткие названия, в салонах висят карты маршрутов, известны "пересадки" и т. д. Очень похоже на систему метро где-нибудь в Москве: линий и станций почти столько же. Троллейбусы ходят на удивление регулярно, прилично выглядят, местные активно ими пользуются. Рейсовых автобусов не видел, трамваев нет в принципе. Маршрутки есть, но ими как-то пользуются неактивно (оно и понятно, зачем переплачивать, если есть троллейбусы). Троллейбусный билет стоит 4 рубля, что очень приятно; прямо хочется платить.



На остановках стоят крытые будки, в некоторых даже с рекламой под стеклом (как в Питере в центре), на торце крыши большими буквами написано белым по синему название остановки: на чувашском слева и на русском справа.



Мать-Чувашия



В центре города над заливом водохранилища стоит фигура женщины в традиционной одежде. Это памятник всем матерям планеты или что-то в этом роде. Злые языки утверждают, что "мать" похожа на конкретную женщину -- мать местного президента Фёдорова. Да, а на холме в нескольких километрах от Матери стоит другая женщина (часть монумента Победы) и показывает на Мать пальцем. Народная озвучка:

Женщина с монумента победы: Ты чего там делаешь?!

Мать-Чувашия, разводя руками: Да я сама не знаю...



Чувашские фамилии



Я, наконец, понял, почему чуваши всегда принимали меня за осетина. Дело в том, что за редким-редким исключением чувашские фамилии выглядят как производные от православных имён: Харитонов, Егоров, Ингнатьев, Фомин и т. д. Для них моя фамилия выглядит, наверное, подчёркнуто нацменской. Осталось выучить чувашский -- и можно эмигрировать в Шубашкар, будут принимать за своего.



Чувашский язык



Замечательный язык, да. Весьма остроумная система письма -- как в toki pona, без звонких согласных. Название стольного града, например, пишется Шупашкар, читается Шубашкар (согласные между гласными всегда озвончаются).



Для русского уха чувашский звучит очень мягко, благодаря обилию звуков "ть", "щ" и подобных. Вообще, это тюркский язык, но знание других тюркских языков плохо помогает -- так, в результате "чувашского ротацизма", общетюркская /к/ перешла в /х/, общетюрк. /з/ в чувашскую /р/ и т. д. И привычное слово /кыз/ ("девушка" в турецком и других), например, звучит по-чувашски как /хирь/.



Чуваши vs. Татары



Интересно окунуться в многоэтничный мир Поволжья. У чувашей есть некие традиционно специфические отношения с татарами, марийцами, русскими и др. С татарами у них что-то вроде конкуренции, некоторой натянутости и т. д. А в языке есть идиом "ведёшь себя, как татарин" -- плохо, значит, ведёшь себя: нагло, вызывающе.



Фестиваль языков



Я ездил ради конференции о миноритатных языках и ради Фестиваля. Это был уже ДЕВЯТЫЙ фестиваль, но я был там впервые. Соответственно, впервые был представлен осетинский язык. Копипастю текст про Фестиваль, который я сегодня для одного форума написал:



-- начало закопипастенной части --

Меня пригласили на 9-й Фестиваль языков (г. Чебоксары), который состоялся 23-24 октября. Фестиваль представляет собой параллельные 40-минутные презентации самых разных языков, гости фестиваля могут таким образом за один день составить представление о 3-5 языках. Всего на этот раз было представлено более 40 языков, включая такие языки РФ как чувашский, марийский, чеченский, татарский. Я представлял языки осетинский и логлан; презентация осетинского состоялась впервые. Сначала на открытии Фестиваля все ведущие презентаций должны были кратко рассказать о своей презентации со сцены, потом все разошлись по аудиториям.



На представление осетинского языка пришло около 30 человек -- это хороший показатель, аудитория была полной. Лестным для меня лично показателем было, что никто не ушёл в середине представления (такое случается, потому что люди нередко _выбирают_ из нескольких параллельных презентаций и убегают на другую, если им не нравится). Представление пришлось начать немного позже, потому что это было первое в тот день (суббота) представление -- и не все участники ещё подошли. За 30 минут мы успели научиться читать (!), произносить смычно-гортанные и некоторые др. звуки (одна девочка даже сразу произнесла без подготовки /хъ/, хотя позже выяснилось, что она жила в Казахстане и учила казахский в школе, а у казахов этот звук есть). Я немного рассказал об истории языка и осетинской письменности, об осетинских падежах, ответил на вопросы.



Другие преподаватели фестиваля жаловались, что в вопросах участники "уходят" от языка в страноведение, организаторы меня тоже предупреждали: "Будь готов, что будут задавать вопросы про ваш футбольный клуб, про межнациональные отношения и т. д.", но обошлось.



Большинство пришедших на презентацию осетинского языка были студентами местных вузов, но были и специалисты по чувашской филологии из Чув. гос. ун-та. Все получили раздаточный материал: краткий текст об осетинском языке вообще, рекламка нашего сайта и т. д.



Я был только в субботу, когда было всего 3 параллели, из которых в двух я вёл презентации. Это значит, что посетить я мог только одну. Я долго выбирал между армянским и чеченским, но в конечном итоге организаторы пригласили меня на презентацию местного языка, чувашского, я не мог отказать.



За день до начала Фестиваля, в пятницу, состоялась приуроченная к нему науч.-практическая конференция "Функционирование миноритарных языков в условиях глобализации". Там я, среди прочего, мог познакомиться с местными языковедами, они (в частности, доц. А. П. Хузангай) рассказали о ситуации с чувашским языком, которая, надо сказать, сильно отличается от сев.-осетинской.

-- конец закопипастенной части --

Comments

[Стороной]

Интересно ты всегда пишешь. Вкусно так.

[amikeco]

Стороной, спасибо. На самом деле в последние года два-три сильно комплексую на эту тему. Мне кажется, что я просто вообще писать разучился. Вот и сейчас -- туплю надо докладом... Казалось бы, перед людьми так всё просто наскоком рассказал, а сейчас вот напечатать не могу так же быстро.

[Chrome]

amikeco

Думаю, что в идеале, Слав, тебе нужно вести передачу на ТВ.

Что-то вроде: "Непутевые заметки" или "Вокруг света".

У тебя бы классно получилось)))

[amikeco]

Chrome, это в идеале. На практике я даже засылал пару статей в "Gaudeamus" -- завернули. Уже забыл, что им там не понравилось; стандартный текст про редакционную политику. Из коммерчески успешной продажи своего журнализма можно привести в пример только Gxangalo.com -- там мне иногда платят за заметки. Но туда я не по-русски пишу. Последняя заметка про Сарезское озеро, на котором я, впрочем, даже не был.

[amikeco]

На Джангало.ком во вторник опубликовали мою статью про Фестиваль языков:

http://gxangalo.com/esperanto/31.html



Редактор отозвался о материале, среди прочего, так: "...estas sekvinda ekzemplo por ĉiuj korespondantoj de Ĝangalo". (= "достойный подражания пример для всех корреспондентов Джангало")

[Chrome]

amikeco

Если не секрет, много ли платят за статьи?

Насколько прибылен этот труд?)

[amikeco]

Chrome, конкретно сколько платят — секрет редакции. Могу в аське тебе, впрочем, сказать.



Это не есть прибыльный труд, основным источником дохода (да и даже вспомогательным) он не может стать, увы. Но вдвойне приятно хоть что-то получить за приятную работу.