La patria es ara y no pedestal
Сегодня много метался по метро; чтобы скрасить время в дороге купил рекламируемый журнал "Всё ясно". Две фишки оттуда:



1. На 10-й странице приводятся результаты опроса "Что вы пили в новогоднюю ночь за праздничным столом?" 60% респондентов пили шампанское, 37% -- водку, 12% -- сухое вино и т. д. Сегодня же меня поймала в подъезде тётенька-опросчик. Изучала, какую водку я пью. :) Так вот, про опросы. Сказать, что опросы врут, было бы очень мягким вердиктом, -- сделал я вывод.



Опросчица подсказывала мне правильные ответы. Например, на вопросе "когда вы в последний раз покупали водку?" я ответил "больше месяца назад", на чём по её плану опрос надо было прекратить. Я не стал возражать против ответа "в этом месяце". По частоте употребления водки я оказался в категории "1-2 раза в месяц". :) Хорошо хоть дала посмотреть на "галерею" водок и показать, какие водки в последнее время мне доводилось покупать. Я из патриотизма назвал "Исток" (и истоковская водка была действительно той, которую я покупал и пил последней -- в Чебоксарах, когда мы жутко замёрзли на экскурсии по городу и заскочили в какую-то местную кафешку и набережной Волги). Она сказала, что надо назвать пару брендов -- во второй я просто ткнул пальцем на угад (это была рекламируемая "Матрица", которую я, впрочем, никогда не пробовал).



По результатам этого конкретного опроса получится, конечно, что петербуржцы жуткие пьяницы, регулярно пьют водку и всё такое...



2. А тема номера в "Всё ясно" заявлена на обложке: "Как удержать Кавказ?"

На 18-й странице приведена карта "Национальный состав Северного и Южного Кавказа". Интересно, что ни рисовавший карту, ни выпускающий редактор, ни кто-либо ещё из видевших номер до выхода не представляют реальную этническую картинку Кавказа. Так район Сухуми обозначен как место проживания грузин (они в Абхазии действительно живут, но лишь в пограничных с Грузией районах на сегодня), а Моздокский район Северной Осетии заселён... кабардинцами. На самом деле это русский район, в котором больше половины -- русские, а кроме них есть значительные диаспоры кумыков, осетин и, да, кабардинцев, но не они там самые заметные.



Кроме того в легенде карты появился сбой: на 24-м цвете во второй раз появились абхазы (очевидно вместо карачаевцев -- и по карте выходит, что в КЧР живут абхазы). Карачаевцы сдвинулись на 25-й цвет и расселены в Дагестане (вроде бы на месте кумыкских районов). Кумыки же нарисованы вместо ногайцев, а обозначенный ногайцами 27-й цвет на карте просто отсутствует... В результате карта, изначально мне интересная (хотелось разобраться, кто где живёт в Закавказье), не прошла совсем теста на достоверность, и вообще неясно, зачем я за эту страницу заплатил, когда покупал журнал... :)



Короче, ещё один красивый журнал... Учитывая, что он еженедельный, станет хорошим источником пурги. :)



Да, а на другой, исторической, карте Кавказа у них есть *Мергелия (вместо Мегрелии). И по тексту фамилия *Шеварднадзе.

@настроение: Никогда так не хотелось в Сыктывкар...

La patria es ara y no pedestal
Нелегитимные выборы международного языка для планеты. Поучаствуйте >>



Я за эсперанто проголосовал, разумеется. :)

La patria es ara y no pedestal
Li estas sincera, kiel Esperanta alfabeto. (c) amikeco



Навеяно этим у Tzot'ы

La patria es ara y no pedestal
После статьи про выступления в Киеве я вошёл во вкус и написал ещё про Курилы.



А это хорошая карта "спорных" территорий -- всё, что входит в карту (все острова и скалы до пролива Екатерины Фриза), требует Япония.



А это совсем крупно: почти план.

La patria es ara y no pedestal
В Петербурге ходят разные легенды про Город. Среди иммигрантов из других городов бытует, например, мнение, что Питер не любит приезжих и устраивает им всякие злые козни какое-то время, пока не поймёт, что чел в доску свой и его можно таки приласкать наконец. Что-то в этом есть, пожалуй...



В питерском @сообществе прошёл приятный текст с несколькими попытками понять Петербург. Цитаты и ссылка ниже:



Москвичи, как правило, относятся к Петербургу добродушно: они ничего не имели бы против того, чтобы Питер стал неким отдаленным районом Москвы, с забавными аттракционами вроде белых ночей или Мариинского театра.

Петербуржцы не имеют в душе никаких родственных чувств к Москве. Уехать жить в Гамбург или Лондон - менее кардинальная ломка судьбы, чем переехать на постоянное жительство в Москву.

...



МОВЕТОН: хвалить или ругать президента России

БОНТОН: никак не отзываться о президенте России

Президент петербуржец, притом классический: бледный, упрямый, с нормативной речью и свинцовым балтийским блеском в глазах, а потому хвалить его нескромно: получается, что сам себя хвалишь (личная скромность - непременная черта идеального петербуржца). Ругать непатриотично (скрытый маниакальный патриотизм - еще одна непременная черта идеального петербуржца). Остается одобрительно молчать или по любому информационному поводу, созданному Президентом, говорить загадочную фразу: Ну, он же из Петербурга... , которую можно трактовать как угодно...




http://diary.ru/~petersburg/?commen...;postid=3045364


@настроение: Ну и куда я так рано проснулся?..

15:27 

Доступ к записи ограничен

La patria es ara y no pedestal
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

La patria es ara y no pedestal
Совсем не следил за выборами на Украине.

А вчера пришлось не только разобраться, но даже написать статью. Оказывается, в украинских событиях много общего с событиями в Грузии (2003) и Сербии (2000), что заставляет некоторых аналитиков думать, что делается всё руками одни и тех же специалистов.



А ещё мне понравилось сегодня утром по телеку выступление какого-то одесского главы. С его слов получается так, что на Украине регионами-донорами являются восточные и южные регионы, которые сейчас меньше всех митингуют...

@настроение: соскучился уже

La patria es ara y no pedestal
Во Владикавказе продолжил экспериментировать со своим новым "Зенитом ЕТ". На этот раз я даже не порвал плёнку (!), а из 36 кадров получилось целых 26 хороших! :)



Специалисты-психологи из Санкт-Петербурга (две Наташи) играют с рыжим котом в моём дворе:







Вид на юго-запад с пригорка, на котором стоит Осетинская церковь. Горы, облака и частный сектор (Осетинская слобода):







Вид на северо-восток с седьмого этажа гостиницы "Владикавказ":







Вид на Суннитскую мечеть и Терек с седьмого этажа гостиницы "Владикавказ":







Сверху вниз на улицу Кирова. Вид из окна офиса владикавказского провайдера AlaniaNet. Надпись на трамвае "Владикавказскому трамваю 100 лет". При царе город был центром Северного Кавказа, да...







Магазин с громким именем "Будапешт", улица Маркова (Курская слобода):





@музыка: PFL with... - Sangit Dub

La patria es ara y no pedestal
Я во Владике.



Тут замечательная погода, и начался мандариновый сезон.



Последние два дня по утрам хожу с Наташами по городу, показываю разные достопримечательности. Сам удивляюсь, где я их нашёл, эти достопримечательности.



Завтра пойду в "Дом печати" давать разные интервью. :)



Может, потом подробнее расскажу.



Спасибо семье Табуевых за предоставленный интернет.

16:05 

Доступ к записи ограничен

La patria es ara y no pedestal
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

La patria es ara y no pedestal
Наташа для владикавказского тренинга попросила вспомнить какие-нибудь осетинские сказки, в которых есть тема страха, агрессии, горя. Мне сразу пришёл в голову эпизод с лирой Сырдона, сегодня я перевёл его (с некоторыми сокращениями; по сути это пересказ) и выложу здесь тоже, чтобы текст не "потерять".



Нартовский героический эпос известен у многих народов Кавказа: главными претендентами на "авторство" являются осетины и кабардинцы (и шире: адыги вообще). В современной науке преобладает (не только среди осетинских исследователей) мнение, что эпос восходит к преданиям ираноязычных кочевников -- аланов, сарматов, скифов -- язык и некоторые обычаи которых унаследовали современный осетины. В эпосе описывается жизнь легендарного народа нартов, которые отличались доблестью и благородством.



Сырдона, одного из главных героев нартовского эпоса, часто сравнивают с героем другого эпоса, скандинавского, -- Локи. Он отличался хитростью, находчивостью и остроумием, его язык сеял повсюду раздор и вражду. Нарты называли Сырдона коварством неба и хитростью земли, он – «злой гений нартов». Отцом Сырдона был владыка рек Гатаг, а матерью невестка нартов Дзерасса, отцом которой был повелитель морей Донбеттр. По большому счету Сырдон не был по рождению нартом.



В переведённом фрагменте рассказывается о том, как Сырдон был принят в общество нартов и как был создан струнный щипковый инструмент "фæндыр" ("осетинская лира";). Вопросы и отзывы в комментариях приветствуются.



* * *



Решили нарты построить дом, в котором они могли бы собираться вместе. Работали над этим несколько лет, а потом позвали Сырдона, чтобы он как самый придирчивый оценил работу.



-- Покажем теперь нашу работу Сырдону, найдёт ли он какой-нибудь изъян.



Послали за Сырдоном Сослана. Сырдон пришёл, огляделся и проронил: "Хорошо, только вот..." И ушёл на этих словах.



Сослан догнал его и уточнил, что Сырдон имел ввиду под "только вот".



-- "Только вот" я сказал, потому что в доме всё хорошо, только вот посередине чего-то не хватает.



Нарты посовещались и решили, что читать дальше



-- Ну вот, до сих это не был дом, а теперь это дом, -- сказал Сырдон, когда ему показали, что получилось. Сырдон вернулся к себе, но затаил злобу на Хамица.



У Хамица была жирная корова, удивительное животное, на которое со всей округи приходили подивиться люди. Сырдон несколько дней наблюдал за хозяйством Хамица и придумал, как выкрасть корову. А выкрав, без сомнений зарезал её и пировал со своей семьёй в доме, который располагался в центре лабиринта на окраине села (у Сырдона было два дома: один общеизвестный, в селе, и один тайный, за селом).



Хамиц стал разыскивать свою корову: и в своём селе, и в соседних. Нигде не мог её найти. Решил он обратиться к ведьме. Рассказал ей своё горе, а она отвечает:

-- У Сырдона есть подземный дом, в центре лабиринта. Там живёт его жена и сыновья. Как туда попасть, никто не знает, даже я. Есть один способ попасть в тот дом: поймай собаку Сырдона, привяжи к её ноге нитку и требуй показать дом. Собака сразу не покажет дом, её надо избить до полусмерти, тогда она поползёт домой, а ты следуй за ней.



Через пару дней Хамыцу удалось таки поймать злополучную собаку, которая бродила по селу нартов и всячески проказничала. Он сделал, как научила его ведьма, и добрался до тайного дома Сырдона. Сам Сырдон отсутствовал, а его домашние грели воду в котле, чтобы сварить очередную порцию мяса. Хамыц, крепко закрыв двери, убил всех сыновей Сырдона и его жену, побросав получившиеся куски в кипящую воду. Остатки же говядины он унёс домой.



Так жестоко отмстив Сырдону, Хамиц пришёл на ныхас и застал там довольного Сырдона, который не удержался от колкости в присутствии других нартов:

-- Посмотрите на Хамица, разве не достоин он сочувствия -- ходит голодный в то время как кто-то пирует мясом его коровы?!

-- Кто знает, съевший мою корову, может, будет есть мясо своих детей, -- ответил суровый Хамиц.



Заподозрил Сырдон неладное, ничего не сказал, а поспешил домой. Вошёл, оглядывается, а в доме никого нет. "Куда они могли уйти?!" -- удивился Сырдон. Обыскал весь дом -- нигде никого. Потом заглянул в котёл: а там в кипящем бульоне плавают части тел его родных -- головы, ноги, руки...



Оцепенел от ужаса Сырдон. Через какое-то время пришёл в себя, достал скелеты из котла, и сделал из костей руки своего старшего сына лиру. Из сухожилий других сделал струны. Сел среди останков и стал петь.



Каждому из погибших он посвятил отдельную песню, потом собрал кости и вывалил в амбар.



Пришёл Сырдон на ныхас. Стал играть и петь:

-- О нарты, вот вам мой дар, примите меня жить с вами.



Урузмаг, уважаемый за свою мудрость, сказал:

-- Если ты хочешь подарить нам такое сокровище, ты навеки наш брат. Отныне ты будешь вправе слышать каждый наш разговор, в каждом доме тебя примут как брата.



Нарты взяли лиру Сырдона и сказали друг другу: "Даже если всех нас истребят, даже тогда не исчезнет эта лира. Кто будет на ней играть и вспоминать наше имя, будет одним из нас!"

La patria es ara y no pedestal
Всегда думал, что Яндекс вечен, стабилен и правилен на все 100. Сегодня рассказывал студентам HTML, и собрались мы уже выкладывать страницы в Сеть. Зашли на Яндекс, стали регистироваться. В конце регистрации у всех вышла ошибка. Она же появляется при обращении к "Моей мастерской" на Народе. Сайт создать невозможно.



Хуже того, некоторые народовские сайты, которые я сегодня пытался открыть, не открываются. А в поиске картинок по ключевым словам попадаются "пустые картинки". Что-то с базой данных, видать.



Кто бы мог подумать...

La patria es ara y no pedestal
...Современная российская элита похожа на упрощенный вариант школьной задачки про бассейн, только из одной трубы вода выливается, а другая засорена и через нее в бассейн ничего не поступает. Количество счастливчиков, некогда успешно проштурмовавших «небеса» российского мироздания, неуклонно сокращается. Кто-то расстается с жизнью сам, другие умирают от руки киллера или аварии вертолета, третьих съедают конкуренты, четвертых за нехорошее поведение съедает власть. Но, что интересно: число мест для элиты тоже уменьшается. Исчезновение Березовского или Ходорковского вовсе не способствовало очищению территории бизнеса и появлению новых игроков. Бизнес проигравших был попросту перераспределен между уже имеющимися участниками игры. «Политические смерти» следуют одна за другой, никого особенно не удивляя, меньше партий – больше спокойствия, в перспективе «останется только один». Убыль среди высших чиновников будет покрываться за счет укрупнения объектов администрирования, с сокращением высвобождающихся рабочих мест. Таким образом, российская элита сжимается как шагреневая кожа.



Зато снизу напирает многомиллионная армия новых пассионариев, и в головах у них вертится одно слово: «никогда». Им никогда не стать крупными бизнесменами – никто попросту их не пустит, несмотря на любые таланты и бизнес-планы. Им никогда не пробиться по бюрократической лестнице, напоминающей финал «Ревизора» - каждый застыл на том месте, на котором находился. Вход в политику заказан – «партия власти» укомплектована, а других не требуется. Отличительная особенность современной России – полное отсутствие системы «социального лифта» - возможности для инициативных и честолюбивых людей выдвинуться и успешно продвигаться по карьерной лестнице в государственно-значимых областях. Никакой «подпитки верхов свежей кровью» не происходит...



Полный текст //GlobalRus, okt2004

La patria es ara y no pedestal
Сегодня около 12 часов дня митингующие в Черкесске захватили Дом правительства Карачаево-Черкесии. Участники митинга потребовали встречи с президентом республики Мустафой Батдыевым, однако президент предпочел скрыться через задний ход. Узнав об этом, прорвавшиеся в Дом правительства устроили в здании погром. По словам очевидцев, дежурившие в здании омоновцы попытались не пустить толпу на второй этаж, применив слезоточивый газ. Однако участники митинга, находившиеся на площади, разбили в здании окна, а затем бросились на помощь тем, кто был внутри, и сумели выбить омоновцев из Дома правительства. В настоящее время здание контролируется митингующими. Площадь перед ним заполняется все новыми людьми, прибывающими из всех районов республики.



// GlobalRus

@музыка: Хахты Залта - Цъитийы дон

10:09 

Доступ к записи ограничен

La patria es ara y no pedestal
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

La patria es ara y no pedestal
Замечательная статья о ляпах в энциклопедиях, приятное чтение с картинками.



Цитата:



Пожалуй, самый известный подобный «ляп» произошёл с французской энциклопедией Larousse, в издании 1903 года которой была такая статья: «Иван Четвёртый, Царь Всей Руси, прозванный за свою жестокость Васильевичем». Над бедными французами потешались все, кто только мог, однако и в отечественных энциклопедиях не обошлось без курьёзов.



Так, при создании энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона к выполнению переводов и написанию малых статей активно привлекали студентов Московского и Санкт-Петербургского университетов. Однако студентам платили мало, причём жалованье постоянно задерживали. На каждое напоминание о задерживаемой оплате ответственный за работу студентов редактор Ознобишин каждый раз восклицал: «Ах, я собака беспамятная!». Студенты злились, но поделать ничего не могли. Наконец, они придумали, как отомстить редактору, прославив его жадность в веках. В пятом томе первого издания словаря Брокгауза и Ефрона таинственным образом появилась такая статья: «Беспамятная собака — собака жадная до азартности».


12:58

Дождь

La patria es ara y no pedestal
Сегодня в Питере классический моросящий дождик. Все ботинки забрызганы жидкой грязью с асфальта. В этой связи вспомнилась ещё одна чебоксарская фишка: приспособления для мытья обуви.



Перед многими публичными зданиями (напр., перед Дворцом детского творчества) стоят железные корыта, размерами приблизительно полметра в ширину и пару метров в длину, заполненные водой. В корыта опущены палки с тряпками на конце. Можно перед тем, как зайти в здание, смыть с обуви грязь...



Больше нигде не видел такой штуки. Чистоплотный народ эти чебоксарцы!

La patria es ara y no pedestal
Чăвашсем çапла калаççĕ: «Нумай та пĕтет, сахал та çитет». — Чуваши так говорят: «И многое кончается, и малого не хватает».



// Дегтярев Г. А. Изучаем чувашский язык. — Чебоксары, 1995. С. 27.

La patria es ara y no pedestal
Стишок с плаката, который висит в здании Канашского железнодорожного вокзала. Канаш — маленький чувашский город, в котором находится самый главный ж/д узел Чувашии, я там был две недели назад, когда в Чебоксары ездил.



Сидит на путях крокодил,

Следит, чтобы ты не ходил

Там, где идут поезда.

Ты меня понял, да?




В чувашском языке общий вопрос (вопрос к сказуемому) образуется присоединением вопросительной частицы -и к глаголу, а глагол обычно последний в предложении. Люди, для кого чувашский остаётся родным читать дальше.

@настроение: Бездарно прожитый день...

La patria es ara y no pedestal
Замечательно съездил в Чебоксары (местное название -- Шубашкар). Это такой миллионный (если считать с городом-спутником Новочебоксарском) город на берегу Волги, столица Чувашии.



Впечатлений много, но, наверное, так они во мне и умрут. Прямо сейчас надо дописывать набело доклад, который я в Чебоксарах делал на конференции «Функционирование миноритарных языков в условиях глобализации»...



Несколько набросков всё же, пока есть зуд в пальцах... ;)



Троллейбусы



Основным транспортом в чувашской столице являются троллейбусы. Там порядка 20 маршрутов, остановки имеют чёткие названия, в салонах висят карты маршрутов, известны "пересадки" и т. д. Очень похоже на систему метро где-нибудь в Москве: линий и читать дальше название остановки: на чувашском слева и на русском справа.



Мать-Чувашия



В центре города над заливом водохранилища стоит фигура женщины в традиционной одежде. Это памятник всем матерям читать дальше



Чувашские фамилии



Я, наконец, понял, почему чуваши всегда принимали меня за осетина. Дело в том, что читать дальше



Чувашский язык



Замечательный язык, да. Весьма остроумная система письма -- как в toki pona, без звонких согласных. Название стольного града, например, пишется Шупашкар, читается Шубашкар (согласные между гласными всегда озвончаются).



Для русского уха чувашский звучит читать дальше



Чуваши vs. Татары



Интересно окунуться в многоэтничный мир Поволжья. У чувашей читать дальше



Фестиваль языков



Я ездил ради конференции о миноритатных языках и ради Фестиваля. Это был уже ДЕВЯТЫЙ фестиваль, но я был там впервые. Соответственно, впервые был представлен осетинский язык. Копипастю текст про Фестиваль, который я сегодня для одного форума написал:



-- начало закопипастенной части --

Меня пригласили на 9-й Фестиваль языков (г. Чебоксары), который состоялся 23-24 октября. Фестиваль представляет собой параллельные 40-минутные презентации самых разных языков, гости фестиваля могут таким образом за один день составить представление о 3-5 языках. Всего на этот раз было представлено более 40 языков, включая читать дальше Там я, среди прочего, мог познакомиться с местными языковедами, они (в частности, доц. А. П. Хузангай) рассказали о ситуации с чувашским языком, которая, надо сказать, сильно отличается от сев.-осетинской.

-- конец закопипастенной части --